Dirigida por Igmar Bergman en 1957, El Séptimo Sello , es considerada una de las obras maestras del cine y aún por encima, tiene el mérito de haber recibido un aprobado por parte de la historiografía.
Parece que en esta ocación, el cara a cara con la muerte de un cruzado retornado a su Suecia natal, desolada por la peste y otra serie de fenómenos del catastrófico siglo XIV, si tocó el corazoncito de los investigadores que vieron, finalmente, un Medioevo creíble plasmado en el proyector.
El director se esforzó mucho para que su recreación estuviera fundamentada. Para conseguirlo, reucrrió a fuentes directas de primera mano (beber del agua del manantial limpio).
El argumento que da forma a la historia es una partida de ajedrez entre la muerte personificada y el caballero Arturo BLock en la que se juega su destino y el de sus acompañantes, es sacado de un fresco del siglo XV, pintado por Albertus Pictor en la iglesia de la ciudad de Täby, donde aparece la muerte jugando al ajedrez, esta vez no con un caballero sino con un burgués.
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Partida de ajedrez con la Muerte en la iglesia de Täby, por Albertus Pictor.
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Por otra parte, la composición de escenas pausadas y largas brinda una profunda representación pictórica como si se tratara de una sucesión de murales. La emblemática escena de los flagelantes o la aparición final de la danza de la muerte hablan por si solas.-
El director en su film buscó transmitir una relación coherente con lo que las imágenes del medioevo transmitían en si misma.
... Cuando Artuo Block llega con su escudero Jons a una iglesia, en la que se están realizando unas pinturas, surge ina interesante conversación en el medio de la cual Jons pregunta al pintor "Para que pinta eso?", obteniendo como respuesta,"para que todo el mundo sepa que un día va a morir".
La literatura también deja su evidente marca.
Recordemos que es un largometraje de ambientación medieval, pero no pretende tratar hechos pasados concretos ni explicar la vida de determinadas figuras, sino imaginar un relato ficcional en un ambiente histórico verosimil. Esto permite que los personajes ganen mayor carga simbólica. Así encontramos figuras arquetípicas (caballero noble, religioso malvado, escudero eséptico y vividor, una mujer frívola y desleal, una familia pura) que invócan sin mucho esfuerzo a carícaturas sociales hechas por las danzas macabras tan de moda en el siglo XIV y XV.-
Sin embargo, hay algo que va mas allá del uso de las diferentes fuentes artísticas para componer la estética de la película.
La importancia de los textos bíblicos, siempre presentes en el acervo curltural del medioevo, se asumen bajo una interpretación literal.
El séptimo sello se abre y se cierra con fragmentos del Apocalipsis.
El propio titulo de la película, las visiones idílicas de la Virgen con el Niño, o la visión final de la danza de la muerte.-
El séptimo sello se abre y se cierra con fragmentos del Apocalipsis.
El propio titulo de la película, las visiones idílicas de la Virgen con el Niño, o la visión final de la danza de la muerte.-
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| Escena Final Película el Séptimo Sello: Representación de la Danza de la Muerte |
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La Danse Macabre, publicada por Guy Marchant en París en 1484 |
De las actitudes que se ven reflejadas, mas allá de la redundancia de la muerte y la presencia de culpas, las personas consideran que la peste es un castigo de Dios y los que se sienten presos del pecado castigan sus cuerpos.
Podríamos continuar analizando detalles evocadores del medioevo que el director estudio al detalle, pero es momento de poner un poco de ojo crítico.
Veamos algunos puntos por los cuales el séptimo sello no deja de ser hijo de su momento histórico.
A lo largo de unos minutos vemos una sucesión de tópicos que se entrelazan unos tras otro:
la peste, el mundo caballeresco, las procesiones de los flagelantes, las cruzadas, el juglarismo, la represión, la quema de brujas.-
Aunque todo este conjunto transmita una exultante imagen medieval, con tal mezcla es posible caer en algunos anacronísmos.-
Las Cruzadas por ejemplo son un fenómeno que se desarrollo entre los siglo XI y finales del XIII, por lo que su aparición en el siglo XIV se ve un poco forzada.-
La quema de brujas siendo posible a finales del siglo XIV, tuvo su mayor auge en la modernidad (Además no tiene sentido que lo hagan en el medio del bosque, cuando por lo general estos actos se practicaban en la plaza del pueblo).
Finalmente hay que mencionar que en los años ' 50 del siglo XX, época en la que se rodó el film, estaba en apogeo el existencialismo y la muerte tras el holocausto y las guerras, lo que pudo haber influido en la elección temática.-
El convulso siglo XX, marcado mentalmente por la expansión del laicismo, esta detrás de la permanente procura de Dios, y temor ante la nada que interpreta el protagonista.-
El papel de las mujeres tiene más que ver con el cine de los años 50 y 60 que con la realidad femenina de la Edad Media.
El hecho de que todos los personajes femeninos sean absolutamente planos desde el punto de vista psicológico, casí irrelevantes desde el punto de viste argumental y físicamente homogéneos y encajados en el prototipo de belleza de la época, nos habla mucho más del machismo en el cine que del papel que juegan las mujeres históricamente.
De cualquier manera, El Séptimo Sello es una producción artística que resulta un instrumento muy valioso para poder reflexionar en distintos planos, en nuestro caso, sobre la Edad Media.-
ya que nos muestra diversos componentes de la mentalidad de una época: su pintura, la literatura la religiosidad.
Sin dudas todo un producto cultural de su tiempo
Trabajo en coordinación de las Ciencias Humanas del Liceo N°4 de Maldonado
Materias: Filosofía, Literatura, Historia
Profesoras de Historia: Ana Julia Percincula, Tania Fernández y Martín Delgado
Profesor de Literatura: Santiago Dentone
Profesoras de Filosofía: Estefani Velázquez y Eleonora Amir Castelao
Requisitos de entrega:
- Plazo hasta el domingo 17 de mayo
- Enviar a septimosellotrabajo@gmail.com
- Trabajo individual
- Se adjuntan los criterios de evaluación para tenerlos en cuenta. Es muy importante que los lean con atención porque les ayudará a elaborar bien el trabajo.
La actividad se basa en visualizar críticamente la película sueca “El séptimo sello” (1957) y responder a las siguientes preguntas y actividades.
- a) Completa la ficha técnica:
Título:
Director:
Fecha de estreno:
Protagonistas:
Idioma:
Género:
Argumento:
b) Calca un mapa político actual de Europa (con todos los países) y resalta el país de origen de la película.
2) a) Averigua el significado de estos conceptos: Agnosticismo, Teísmo, Ateísmo, Antropocentrismo y Teocentrismo.
b) ¿Ves estas ideas representadas en algunos de los personajes? Desarrolla y fundamenta tu respuesta. Utiliza algún pasaje de la película o algún parlamento para fundamentar.
3) Presta atención en el año que se filmó la película ¿En qué contexto histórico fue? Realiza una breve descripción de esa etapa.
4) ¿Qué diferencias podrías señalar entre las circunstancias que rodearon la Peste Negra que afectó a Europa y Asia en el siglo XIV y las que se presentan en la actual pandemia del Covid-19? Intenta desarrollar tu respuesta, las diferencias y similitudes pueden ser múltiples.
5) ¿Qué semejanzas encuentras entre la representación de La Muerte de la película “El séptimo sello” y la del romance “El Enamorado y la Muerte”?
6) a) ¿En qué personajes de la película podrías identificar una actitud filosófica? Fundamenta tu respuesta.
b) Y la actitud antifilosófica ¿quién o quiénes la representan? Justifícalo del mismo modo que en la pregunta anterior.
7) ¿Además de la muerte y la existencia de Dios qué otras temáticas aparecen planteadas en la película que también podrían ser problematizadas?
8) Elabora una breve reflexión sobre la película. ¿Te pareció interesante? ¿Qué escenas destacarías? ¿Por qué?
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